Ежемесячные архивы: Ноябрь 2020

Около 8 часов утра я и моя семья пошли на наш восхитительный завтрак в курорт Алия, который начался со свежего сока маракуйи. https://vouchers.themeresorts.com  Затем мы покинули курортный спа-отель Aliya и направились в Полоннаруву, добраться до которой потребовалось около часа. Места, которые мы посетили, и их информация приведены ниже, пожалуйста, прочтите о них бесплатно. Когда мы были в вихаре Маник, полицейский любезно объяснил нам ее легенды. Побывав во всех этих местах, мы посетили Araliya Rice Producers, фабрику в Полоннаруве, которая была не только очень образовательной, но и интересной для моих детей и жены. Затем мы пообедали с Дадли Сирисеной, владельцем Araliya Rice и несколькими друзьями. https://araliyarice.com Поскольку мы посетили все расположенные места, и у моего сына были уроки, которые он должен был посещать, мы решили вернуться в курорт. Нам снова предоставили восхитительный ужин, особенно моим детям понравились спагетти из болоньезе. На следующий день, 23 ноября 2020 года, мы планировали вернуться в Коломбо. Мы исследовали курорт и спа Aliya, и персонал объяснил нам различные методы Аюрведы, которые они применяют, и т. Д. После приятной прогулки мы остановились в отеле, чтобы расслабиться.

Полоннарува

К востоку от Культурного треугольника, после эпохи Анурадхапуры, находится вторая древняя столица Шри-Ланки, Полоннарува. Наследие Плоннарувы могло существовать всего два столетия, однако, судя по колоссальным памятникам и монастырям, которые оно оставило после себя, становится ясно, что это была династия, которую нелегко забыть. Археологические останки Полоннарувы выставлены в Музее Центрального фонда культуры и его центре для посетителей.

Именно король Виджаябаху I победил захватчиков Чола и через 52 года вернул себе землю. С тех пор Виджаябаху посвятил свое долгое правление восстановлению страны. Однако Полоннарува в значительной степени является городом короля Паракрамабаху. Он построил стены, которые окружали город, и еще больше укрепил укрепления его внутреннего города. Великий танк Паракрамабаху был построен после того, как он соединил и расширил три бывших танка Полоннарувы.

Полоннарува – беспрецедентное место благодаря своим впечатляющим архитектурным произведениям, принадлежащим как буддийской, так и индуистской культурам. Гигантские святыни с изображениями, такие как Ланкатилака, дом Tivanka Image, Гал Вихарая, Ватадагея и семиэтажное здание, известное как Сатмахалпрасада, и это лишь некоторые из длинного списка бесценных мест, которые можно посетить.

Королевский дворец короля Паракрамабаху
Считается, что это было очень большое пятиэтажное здание, Королевский дворец представляет собой величественные кирпичные руины. Царь назвал его Веджаянта Пасада в честь дворца бога Шакры. Когда вы входите во дворец, вы попадаете в большой зал, поддерживаемый массивными стенами и, вероятно, служивший залом аудиенций. Комплекс состоял из отдельных покоев королевы, служебных помещений, парков и бань. Дворцовый комплекс был полностью окружен широким валом со сторожевыми башнями, башенками, прудами и дорожками.

Священный четырехугольник
К северу от дворцового комплекса Паракрамабаху находится каменное возвышение, на котором расположены многочисленные важные священные памятники, отражающие самую великолепную архитектуру периода Полоннарувы. Это дом изображений Тупарама, святыня Ватадаге Ступа, Атадаге и Хатадаге (святыни реликвий Зуба и Чаши), НиссанкаЛатха Мандапа, Галпота (Каменная книга) и Сатмахал Прасада Ступа (Семиэтажные здания).

Ватадаге (четырехугольник)
Когда вы входите на террасу, слева от вас будет круглое здание Ватадаге. На верхнем уровне в центре этого святилища когда-то находился зуб Господа Будды, он был построен во времена короля Паракрамабаху. Он окружен четырьмя статуями Будды, сидящими вокруг него. У входа, у подножия второй лестницы, есть самый совершенный лунный камень, изображающий эпоху Полоннарувы.

Hetadage (четырехугольник)
Храм Зуба Реликвии Ниссанкамалла, Хатадаге, как известно, был домом, который был построен за шестьдесят дней. На стене крыльца, внешней стене и первой палате можно найти надписи самого Ниссанкамаллы. Лестница все еще видна, но от верхнего этажа нет остатков.

AtadageQuadrangleAtadage (Четырехугольник)
Первым храмом реликвий Зуба Полоннарувы был Атадаге. Построенный Виджаябаху в 11 веке, название Атадаге означает Дом восьми реликвий. Сегодня осталось 54 каменных столба, которые когда-то поддерживали верхний этаж, где была помещена реликвия.

На многих колоннах вырезаны надписи. Есть также надпись на тамильском языке, предназначенная для тамильских гвардейцев Южной Индии с просьбой защитить реликвию, как швейцарские гвардейцы, защищающие Папу. Статуя Будды высотой почти 3 метра стоит в конце храма.

Ниссанкалатха-мандапа, Ниссанка, Латха Мандапа
Одна из наиболее интересных структур в четырехугольнике – это Латамандапайя, которая представляет собой яркий образец древней шри-ланкийской архитектуры. В отличие от прямых столбов, которые можно встретить на других древних памятниках, здесь можно встретить шатающиеся колонны. Построенный королем Ниссанкамалла в 12 веке, LathaMandapaya, что означает «Зал цветочных свитков», имел деревянную крышу, на которой находилась небольшая Стхупая.

Колеблющиеся колонны представляют собой стебли лотоса с цветком в столице. LataMandapa представляет собой период «барокко» или «рококо» в сингальском искусстве, в котором строгий стиль уступает место тяжелому орнаменту.

Сатмахал-пашада
Это единственное в своем роде здание. Он выполнен в стиле очень древней архитектуры, которую можно было увидеть в Египте, Камбодже или Сиаме. Его форма пирамиды и семь этажей в высоту. Считается, что он был построен для камбоджийских солдат, которые при короле служили местом поклонения. В здании четыре входа с каждой стороны, а на верхние этажи ведет лестница. Кто его построил, до сих пор остается загадкой. Поскольку здание было прочным, считалось, что здесь находилась своего рода дагаба.

ГалпотаГал Пота
Эта каменная плита с надписью о короле Ниссанкамалле, известная как Гал Потха, или Книга камней, была принесена из Михинтале, Анурадхапу.

1 2 ►

Related Images:

Поездка началась около 12.30, и мы свернули на Курунегалу. После почти 5 часов езды мы достигли курорта Aliya Resort & Spa в Сигирии, мы были измучены и устали, поэтому сразу же поужинали и пошли перезарядить свои батареи. В отеле очень осторожно отнеслись к пандемии коронавируса. Персонал тщательно продезинфицировал все и вся и следовал всем строгим правилам, установленным правительством для обеспечения безопасности гостей. Не говоря уже о том, что отель красиво окружен природой и пышной зеленью, даже крепость Сигирия на скале хорошо видна из самой стойки регистрации, здесь также есть несколько удобств, доступных для гостей, таких как спа, дискотека, караоке и многое другое. Мы второй раз останавливаемся в этом отеле, и оба раза нам очень понравилось. Мы хотели бы поблагодарить г-на Чандра Викрамасингхе, председателя компании Theme Resorts & Spas, одного из пионеров туризма Шри-Ланки, за успешные и новаторские идеи, воплощенные в этом отеле. В любом случае, на следующий день мы начали утро с вкусной еды и около 7:30 отправились в Анурадхапура, чтобы исследовать древние, но великолепные руины, священные места, храмы и все, что между ними.

Aliya Resort & Spa, unique amongst other Sigiriya hotels
Nestled among the lush greenery of rolling fields, decades old indigenous trees and chena growth of the dry zone of the Central Province, Aliya Resort & Spa Sigiriya invites you to relax and unwind, far from the hustle and bustle of city life. https://vouchers.themeresorts.com/

Анурадхапура
Анурадхапура, один из самых значительных и священных городов древнего мира, был первой столицей Шри-Ланки. Этот город, в котором находятся объекты всемирного наследия ЮНЕСКО, является ядром буддизма и его жителей благодаря своей величественной истории и огромному количеству буддийских памятников, возраст которых насчитывает более 2000 лет. Здесь были расположены крупнейшие кирпичные памятники мира – Джетхаваная и Абхаягирия. Шри Махабодхи, священный храм дерева Бодхи в Махавихарае, который был посажен в 3 веке до нашей эры. .

Царь Деванампиятисса (250-210 до н.э.), пожертвовав монахам Нанданавана и Махамегавана, расположенные у южного входа, построил первый Сангхарама (монастырь) в Махамегаване. Сначала он назывался «Тиссарама». Позже он стал известен под именами «Махамегхаванарама» и «Махавихара». С тех пор Махавихара на протяжении веков был штаб-квартирой общины шри-ланкийских бхикшу. Именно бхикшу Махавихары передали Триптаку и Комментарии (аттхакатха). Махавихара оказал прямое влияние на религиозную, политическую, экономическую, социальную и культурную сферы острова. В этой зоне можно увидеть Шри Маха Бодхи, Руванвели Сейю и Тупараму.

Руванвели Маха Сея

Из ступ, построенных в Шри-Ланке, Руванвели Сея – первая ступа, которой поклоняются с большим почтением. Поэтому в различных литературных произведениях она известна как «Махатхупа» (Великая ступа) и Ратнамали, Махасея и Сварнамали Сея. Эта ступа была построена королем Дутугемуну (161–137 до н.э.). Она имеет форму пузыря; для фундамента было использовано большое количество кирпичей. Это около 150 футов в высоту. Отмечается, что в реликтовой палате были выполнены росписи. После короля Саддхатиссы большинство правителей, которые стали королями не только в Анурадхапуре, но и во всей стране, внесли свой вклад в его восстановление. Уникальной особенностью этой ступы является стена с лицом слона между вымощенной камнем террасой и лестничным пролетом. Точно так же есть четыре вахалкады в четырех направлениях. После последующих реставраций ступа достигает 350 футов в высоту и 300 футов в окружности. Руванвели Маха Сея – важный памятник, который почитается как местными, так и иностранными буддистами, и в знак почтения ежегодно в июле делается специальное подношение из ста тысяч цветов жасмина.

Тупарама
Тупарама – первая ступа, построенная в стране после введения буддизма в третьем веке до нашей эры. Согласно Махавамсе, он был назван Тупарама, потому что ступа и монастырский (арама) комплекс расположены вместе. Ступа была построена королем Деванампиятиссой и закрепила правую ключицу Будды. Впоследствии ступа была отремонтирована королями Анурадхапуры и Полоннарувы. Уникальной архитектурной особенностью здесь является ватадаге (круглая реликтовая камера), построенная вокруг ступы, построенная королем Васабхой (65-109 гг. Н.э.). Нынешняя высота ступы составляет 63 фута, а диаметр – 59 футов. Среди окружающих зданий есть здание, которое, как предполагается, является зданием больницы, домом изображений, арамой бхикшуни и упосатхагарой (домом капитула).

Вторая по величине ступа в Шри-Ланке, ступа Абхаягири, была построена королем Ваттагамини по прозвищу Валагамба (89-77 гг. До н.э.). Он простирается на почти 200 гектаров. По словам бхиккху Фа-хсейна, посетившего Шри-Ланку в пятом веке, в Махавихаре было три тысячи местных монахов, а в Абхайягири – пять тысяч монахов. Развитие Абхаягири достигло своего пика во время правления короля Махасена и было центром буддизма Махаяны. Буддийские здания, найденные в окрестностях Абхаягри, указывают на то, что этот комплекс был важным образовательным учреждением как на местном, так и на международном уровне.

Ступа Абхаягири
Ступа Абхаягири, построенная королем Валагамбой в первом веке до нашей эры, была известна под разными названиями, такими как Утара Маха Кита, Абхаягири Дагаба, Апахаягара, Багиринака и Баягири. В первоначальной ступе Абхаягири было три базальных кольца (песа валалу), хатараскотува (кубическая надстройка), шпиль и зонт. С четырех сторон ступы расположены четыре входа (аяка), вымощенная камнем терраса, стена из слона, песчаный двор, стена и гопура. Бахирава фигуры Санкхи и Падмы по обе стороны от южных ворот являются прекрасными образцами скульптуры. Даже в настоящее время с этими фигурами проводятся различные религиозные мероприятия и ритуалы. Есть свидетельства того, что восточные ворота содержали картины. Также было возможно обнаружить Шри Паду (священный след стопы) на террасе ступы. В настоящее время высота ступы составляет 235 футов, а диаметр у основания – 310 футов.

Самадхи Будда
Статуя считается творением, отражающим мастерство скульптора периода Анурадхапура. Считается, что статуя в позе глубокого созерцания принадлежит примерно четвертому веку. Это отражение в позе вирасаны.

Related Images: